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子女教育之道

主讲: 释果宁 分类:家庭心理学 课时:4 发布时间:2013/03/16

简介: 修身、齐家,几千年来一直是激励人生、成就人生的追求境界。齐家之难,众多的家庭不稳定、婚姻不稳定,社会的和谐很难做到。许多人为什么感到困惑?感到迷茫?感到自己活得并不幸福? 原因就在于他不知道内在的世界,其实,童子近道。然而,如何才能达到婚姻和谐?又该如何教育子女?如何处理家庭成员间的矛盾?其实是需要大智慧的。

婚姻和谐之道

主讲: 释果宁 分类:两性关系 课时:7 发布时间:2013/03/16

简介: 修身、齐家,几千年来一直是激励人生、成就人生的追求境界。齐家之难,众多的家庭不稳定、婚姻不稳定,社会的和谐很难做到。然而,如何才能达到婚姻和谐又该如何教育子女如何处理家庭成员间的矛盾……如何处理好婚姻中的种种,其实是需要大智慧的。本视频请跟随果宁法师一起探讨婚姻和谐之道。

心性根本大道相通

主讲: 李安纲 分类:心理与职业发展 课时:2 发布时间:2013/03/15

简介: 《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰:“以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独居神明居。……建之以常无有,主之以太一,以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发,穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”,以之为宗极,而发明修身治政等人道。所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”,人道当取法于地,究源及道所本之自然。道之理则,分无、有二面。

和谐世界以道相通

主讲: 李安纲 分类:心理与职业发展 课时:2 发布时间:2013/03/14

简介: 先秦诸子均以姓氏加“子”为书名,然《道德经》称“老子”,而“老子”李姓名耳,却不姓“老”,可见其被称做《老子》自有妙意。“老子”是我们对父辈、祖辈的尊称,其中所蕴含的意义,就是一个民族的文明载体。所以,《道德经》之所以称《老子》,是因为它是中华民族智慧文明的载体,而作者老子也成了智慧的化身!

儒释道三教的同和异

主讲: 李安纲 分类:心理与职业发展 课时:2 发布时间:2013/03/14

简介: 从明朝开始,儒、释、道三教合一的思想开始成为文化主流,著名的明朝四大高僧之一憨山德清禅师,就提出了的“三教一理、三圣一体”的高论,他说:“三教本来一理,三圣本来一体,由是证知,孔子,人乘之圣也,故奉天以治人;老子,天乘之圣也,故清净无欲,离人而人天;……佛则超圣凡之圣也,故能圣能凡,在天而天,在人而人,乃至异类分形,无往而不入。”

道之贯彻返璞归真

主讲: 李安纲 分类:心理与职业发展 课时:6 发布时间:2013/03/15

简介: 去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。 也说归真返璞。道教教义 道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命返复到始初的状态,道教称之为“返朴归真”。道教认为,人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。

道之体认强名强字

主讲: 李安纲 分类:心理与职业发展 课时:4 发布时间:2013/03/15

简介: 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

道之为物恍兮惚兮

主讲: 李安纲 分类:心理与职业发展 课时:4 发布时间:2013/03/15

简介: 《老子·道德经·第二十一章》:大德的形态,是由道所决定的。“道”这个东西,没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。

老子篇

主讲: 李安纲 分类:心理与职业发展 课时:10 发布时间:2013/03/15

简介: 老子不仅是个大哲学家,他还是个大政治理论家。这一点我们从《道德经》的内容到文章结构都可以明显地领悟到。从《道德经》的字里行间和语气,我们都可感受到老子同孔子一样,对社会、对国家命运和政治局势强烈关注的气息;他同样热切政治参与,只是在行动和方式上与孔子有所不同而已:老子冷静,他在等待时机(动善时),而孔子热烈主动,四处奔走(时人说他“急急如丧家之犬”)。显然,老子是个有政治抱负和理想的大思想家,新社会的设计师。

玄字正名变化为道

主讲: 李安纲 分类:心理与职业发展 课时:2 发布时间:2013/03/15

简介: 老子倡玄,道教尚玄,中医重玄。玄非深奥之义,而是变化之文。从变化的角度去认识世界,自然观察到的是丰富多彩的宇宙人生,便是妙。就是这个“玄”,开启了中华民族的觉悟思维模式,有别于西方的定式思维模式,使得人类在认为宇宙的过程中迈出了一大步。

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